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　　近日，由中國科學(xué)院計算機網(wǎng)絡(luò)信息中心與中國科學(xué)院科學(xué)傳播局共同主辦、中國科普博覽承辦的“SELF格致論道講壇”教育專場，邀請教師、學(xué)者、藝術(shù)家、創(chuàng)業(yè)者們一起圍繞《中國教育的問題在哪兒》展開論述。這些演講者獨到的觀點，也許能為家長們帶來啟發(fā)與深思。
　　父親要當好“校長”，母親要當好“班主任”
　　■皇甫軍偉
　?。ㄈ珖B(yǎng)成教育課題組副組長）
　　家庭教育像什么？我說家庭教育像一朵玫瑰花。為什么這樣說？因為當你看到玫瑰花時你會聯(lián)想到美好，玫瑰不會說話，但它呈現(xiàn)出一種美。這就是家庭教育。
　　記得魯迅先生寫過一篇文章叫《論天才與土壤》，那么教育的土壤應(yīng)該是什么樣的呢？養(yǎng)魚重在養(yǎng)水，誰家的水養(yǎng)得好，魚就能養(yǎng)得好；養(yǎng)樹重在養(yǎng)根，但很少有人去關(guān)注根，因為根是沉默的；養(yǎng)人重在養(yǎng)心，心是每一個人的生命之根，這是家庭教育的起點。
　　我就是站在這個起點來談家庭教育的。盡管很多學(xué)校都建了家長學(xué)校，到處都在講家庭教育，但現(xiàn)在所謂的家庭教育無非是家長幫助學(xué)校完成了孩子的學(xué)習任務(wù)，其實這不是真正的家庭教育。
　　家庭教育到底和學(xué)校教育有什么區(qū)別？家庭教育到底是什么？我們把學(xué)校的老師稱為園丁，園丁主要的工作是修剪移接花木。那么家庭教育，則是負責泥土和根的。
　　我們經(jīng)常講，家庭是一個人成長的第一所學(xué)校，學(xué)校里有校長，有班主任，我們家庭這一所學(xué)校里的校長是誰呢？中國有一句古話，叫“養(yǎng)不教父之過”，因此在家庭這所學(xué)校里，“校長”就是父親，“班主任”應(yīng)該是母親。
　　有人說，一個偉大的母親能富一個家族、幾代人，拿什么富呢？母親一輩子要守住一個字，這個字就是教育的靈魂——德。父親也要守住一個字，這個字是“道”，父親更主要的是把孩子領(lǐng)到道上。路不是道，方向和路結(jié)合在一起才叫“道”，所以父親是指引道路的。這是父母兩個人一輩子都要明白的兩個字。
　　還有兩個字要記住。父親要給母親一個字，因為“校長”要照顧“班主任”，所以這個字是“安”，讓母親心安，心安了才能去守德。而母親也要給父親一個字，這個字是“喜”，用幸福感去滋養(yǎng)孩子。我們不缺少天才，但我們?nèi)鄙俪删吞觳诺耐寥溃阅赣H給父親回應(yīng)一個“喜”字，用這種幸福感和喜悅之心滋養(yǎng)孩子的天賦，滋養(yǎng)孩子天生的不凡。
　　父親和母親就像兩盞燈，母親是家里亮著的那盞燈，它的燈光應(yīng)該是柔和的、美好的、溫暖的，父親則是孩子出門路上的那一盞路燈，照亮遠方。這才是家庭教育的真諦。
　　教育也有最基礎(chǔ)的“三原色”
　　■李蘭瑛
　?。ū本┦泻５韰^(qū)中關(guān)村第二小學(xué)副校長）
　　我認為教育就是要做好一件事情——育人，使孩子成為一個獨立的人，獨立自強，有自己的想法，有自己的見解。在這個“人”字的一撇上承載的是高尚的品格，一捺上是可持續(xù)發(fā)展的學(xué)習能力，只有這二者相互作用，孩子們才能夠自由地呼吸、自然地成長。
　　我們都知道紅色、黃色、藍色是基本的三原色，這三原色可以調(diào)出豐富的色彩；那么在教育上，最基礎(chǔ)的“三原色”應(yīng)該是：健康的身心、自主學(xué)習的能力、良好的習慣。
　　我們學(xué)校有個孩子叫焦翰林，他喜歡捉蟲子，撿石頭，走到哪里都把這些“寶貝”淘回家。可在他媽媽眼里，他撿的這些都是破玩意兒，就是在瞎玩，所以趁他不注意的時候，他媽媽把他撿的那些貝殼都給清理掉了。
　　有一天這個孩子在學(xué)校的大柳樹下觀察一只蛹，恰巧科學(xué)老師路過，他看到孩子那么專注地觀察那只蛹，就說你可以到動物博物館去看看，那兒的標本更豐富。結(jié)果孩子真的周末去了動物博物館，看到那些標本之后更激發(fā)了他學(xué)習自然科學(xué)的動力。學(xué)校老師知道他的事后，請傳達室的老爺爺給他講啄木鳥怎么搭窩，英語老師把自己收集的化石作為獎品鼓勵他。后來這個孩子結(jié)交了一群志同道合的好朋友，他的媽媽也改變了看法。怎樣才能身心健康？就是尊重孩子的天性。
　　培養(yǎng)孩子自主學(xué)習的能力，這也是家長很關(guān)注的一個話題。怎么做呢？我認為應(yīng)該從解決實際問題入手，讓孩子們通過親身經(jīng)歷來培養(yǎng)自主學(xué)習的能力。
　　我們學(xué)校的小學(xué)生經(jīng)常丟東西，不是丟水壺，就是丟校服。于是我們發(fā)出了一個倡議，希望大家為這些丟失的東西想想辦法，結(jié)果一個名叫徐思瑞的孩子提出要設(shè)計“尋物驛站”，給丟失的東西一個“家”。她先畫出草圖，然后自己去選家具，最后所有的組裝她邀請了小伙伴們共同完成。這么一個小小的項目，鍛煉了學(xué)生自主解決問題、處理問題的能力。
　　在學(xué)校的數(shù)學(xué)小課題研究中，有個孩子家住高層大樓，他有一天往樓下一看，發(fā)現(xiàn)停車場的車停得亂七八糟，他決定為小區(qū)設(shè)計一個方案，讓停車更合理。他上網(wǎng)了解車輛的尺寸、停車的角度和位置，然后設(shè)計出自己的停車方案。在這樣一個過程中，這個學(xué)生認認真真做了自己喜歡做的事情，去探索他感興趣的問題，提升了自主學(xué)習能力。
　　良好的習慣從關(guān)注細節(jié)做起，這個觀點并不新鮮，但是我們好好地想一想，我們家長自己關(guān)注細節(jié)了嗎？哪些細節(jié)我們家長堅持去做了？在我們學(xué)校進行的有關(guān)手機的問卷調(diào)查中，有兩個數(shù)據(jù)引起了我的注意。調(diào)查結(jié)果顯示，父母不支持學(xué)生帶手機上學(xué)的達到了74.66%；然而，另一個數(shù)據(jù)顯示，每天回到家后父母多數(shù)時間在看手機的情況占52.82%。所以說，以身作則太重要了，良好的習慣就應(yīng)該從細節(jié)做起。
　　如果尋找不到夢想的樂園，我們便親手創(chuàng)造它
　　■付永
　?。―E未來訓(xùn)練營創(chuàng)辦人）
　　2015年5月31日下午5點左右，在青海省德令哈市一個叫懷頭塔拉的地方，兩輛大巴車一路疾馳。車上坐著北京農(nóng)大附小的百余名師生，他們剛剛用雙腳在柴達木3000米海拔的戈壁荒原，完成了100公里的徒步行走。這是他們在小學(xué)畢業(yè)前的最后一段旅程，學(xué)校的兩位校長和四位老師陪著他們走完了全程。
　　我當時坐在車的前座上，車里的孩子們有的在說笑，也有的在昏睡，而那一刻我不知道為什么，突然控制不住自己，淚如雨下。
　　按理說，在海拔3000米的戈壁荒原，那么多孩子頂著風雨、低溫、高原反應(yīng)、紫外線，沒有一個人落下，完成了這段旅程，這是孩子們的壯舉，我應(yīng)該高興才是。
　　從我開始接觸農(nóng)大附小，到這一天完成這百公里的“畢業(yè)旅程”，我整整用了4年半的時間。
　　當我們很多家長、很多校長都還在為升學(xué)考試焦慮的時候，其實有一群人已經(jīng)在以另外一種方式踐行著他們心目中最好的教育。
　　我們訓(xùn)練營的教育實踐，就是讓孩子們完成“不可能完成的任務(wù)”。
　　我們有一個孤島生存的項目，就是每年會有很多批的孩子到孤島上進行七八天的生存訓(xùn)練，其中有3天沒有任何食物，沒有淡水，甚至連火也沒有。沒有捕魚的工具，他們要自己做；沒有火柴和打火機，他們要自己想辦法取火。
　　一開始孩子們覺得很好玩，沒把吃飯問題想得那么嚴重，餓一頓可以，餓兩頓可以，到第三頓就受不了了。我們有意刺激他們，把西瓜皮扔在地上，結(jié)果他們真的撿起西瓜皮就想吃。但很快他們就有了新的創(chuàng)意：從枯木中找到蟲子，把它們烤了吃；從椰子樹上摘椰子，做椰子燜飯；用鐵锨煎雞蛋。這些都是孩子們的想法。
　　我們還有一個聽起來更不靠譜的項目：僅用一塊錢完成城市生存挑戰(zhàn)。在這個生存挑戰(zhàn)項目中，孩子們不能乞討，不能賣萌，只能用等價交換的方式來換取自己的生存機會。
　　結(jié)果，孩子們不僅用一塊錢，解決了從中國到美國的所有交通食宿，而且還完成了很多任務(wù)，比如說在美國西部，孩子們調(diào)查了為什么創(chuàng)新會在這里發(fā)生，他們走訪了不同的機構(gòu)，采訪了不同的人，最后從創(chuàng)新的基因、創(chuàng)新的環(huán)境、創(chuàng)新的體制保障等方面找到了原因。
　　很多人也許會說，你們不就是帶著孩子們玩嗎？是的，看起來像是玩，但是我認為，所謂的成長就是經(jīng)歷。人的成長分為兩部分，一部分是用眼睛去看世界，另一部分就是經(jīng)歷，只有在不一樣的經(jīng)歷中我們才能成為不一樣的人。
　　教育的首要目的是什么？我想是學(xué)會生存。當我們的孩子離開父母之后，冷暖不知、溫飽不知，那是不是我們的教育出了問題？現(xiàn)實生活中，一些家長最大的問題就是管得太多，舍不得放手，把孩子禁錮在圍起來的“墻”里面。只有打破這個圍墻，讓孩子自己去經(jīng)歷，他才能夠找到自己，才能夠創(chuàng)造自己的奇跡。
　　再來說一個反面的例子。有一個我特別看好的孩子，性格特別好，他的媽媽是一位老師，爸爸也非常優(yōu)秀。這個孩子在我的眼里極有創(chuàng)造力，但是在他父母眼里這個孩子不愛學(xué)習、特別不聽話，他們之間產(chǎn)生了嚴重的沖突，沖突到什么程度？有一天這個孩子跟我說：“我現(xiàn)在恨我的爸爸，我回去要把他干掉，要把他殺死?！?br/>　　他的爸爸媽媽如果聽到這句話，會有什么樣的想法？我想這一定是由于父母不正確的教育觀念和行為導(dǎo)致的。
　　我們經(jīng)常聽到這樣一句話：教育就是喚醒。我特別喜歡這句話，但是我發(fā)現(xiàn)，教育喚不醒裝睡的人，想一想在我們的身旁有多少人在裝睡，我們都知道應(yīng)試教育不好，但很多人還在做著應(yīng)試教育的幫兇。當有一天我們能夠推翻“圍墻”，當有一天我們能真正意識到教育的真諦，開始去尊重教育的基本發(fā)展規(guī)律，那么中國教育的問題就會迎刃而解。我們需要的不僅僅是思考，我們需要的是行動。
　　我特別喜歡大文豪蕭伯納所說的一句話：“我們在尋找夢想中的樂園，當尋找不到它時，我們便親手創(chuàng)造它?！蔽野堰@句話送給大家。
　　中國孩子真的缺乏想象力嗎
　　■蘇清華
　?。ū本昂⒆印に囆g(shù)”工作室創(chuàng)始人）
　　我是一個美術(shù)教育工作者。前不久，有一則報道引起了我的注意。報道上說：在21個國家的統(tǒng)計中，中國的孩子計算能力排名第一、想象力倒數(shù)第一、創(chuàng)造力倒數(shù)第五。我感到很驚訝。
　　在我的學(xué)生中，有3歲的小孩，也有45歲的成年人，我在高校教大學(xué)生的同時，也進行兒童美術(shù)教育的研究。我覺得在所有的學(xué)科中，美術(shù)教育是與想象力關(guān)系最密切的。于是，我進行了一番觀察和實驗。
　　幾乎每一所幼兒園都有美術(shù)展示墻，墻上陳列著孩子們畫的各種各樣的作品：螃蟹、沙灘、大海、房子、花，但很明顯這些都是在一個模板下產(chǎn)生出來的作品。
　　什么是制造？制造就是有一個模板，所有的人根據(jù)這個模板制造出很多相同的產(chǎn)品。比如在學(xué)校的手工課堂上，我們可以看到學(xué)生們制造出很多相同的房子、相同的花、相同的魚。
　　我們需要思考一個問題：這樣的美術(shù)課堂上產(chǎn)生的作品有想象力存在嗎？我認為它們很少有想象力和創(chuàng)造性，它們都是在制造，制造相同的產(chǎn)品，而制造的方法是這樣的：老師先提供了一個模板，而且把制造的步驟告訴大家，然后就會產(chǎn)生很多相同的作品。
　　那么如果不給孩子們提供模板，他們會畫出什么樣的作品呢？我做了一個實驗，我給孩子們出了這樣一個題目：你想象中的樹是什么樣子的？有一個孩子創(chuàng)作了一棵樹，他說這種樹白天曬太陽，到夜晚的時候會發(fā)出奇妙的光，能把夜晚照得亮亮的，他說要是有這種樹的話，我們就不用再設(shè)置路燈了，夜晚的街上又漂亮又環(huán)保。還有一個孩子觀察到所有柳樹的枝葉都是彎彎向下的，他就把他的觀察畫了出來。還有一些孩子在畫樹的時候講了很多故事，讓樹變得生動起來。
　　我還做過一個實驗，讓一些沒有接受過美術(shù)訓(xùn)練的家長來畫生活中的房子、花、樹，結(jié)果他們畫的作品和孩子沒有多大區(qū)別。為什么會這樣呢？因為他們小時候跟著老師這樣畫畫，那種模式根深蒂固，很難改變，所以說，這種制造產(chǎn)品式的美術(shù)教育，是會抹殺想象力的。
　　今天，很多美術(shù)教育工作者和我一樣看到了這樣的現(xiàn)狀，我們要思考，我們要改變，我們要讓孩子們用不一樣的方式來畫畫。
　　比如，我們從一個墨團開始來作畫。畫紙上只有一個墨團，你能想到什么？一個10歲的孩子，把它畫成了一只叼著祥云的圣鳥；有一個孩子想了想，把它畫成了一只豪豬；有個孩子把墨團變成了老鷹在高空飛翔；還有個孩子把它畫成了雨中舞蹈。我們的教學(xué)方法改變了之后，每個孩子都可以產(chǎn)生天馬行空的想法。
　　中國孩子真的缺乏想象力嗎？我覺得每個孩子都是擁有想象力的，只是我們需要在教育方法和觀念上進行改變，打開孩子的想象力不僅僅需要改變形式，最根本的是要改變教育觀念。我想，這應(yīng)該是所有教育工作者都應(yīng)該思考的問題。
　　（記者徐蓓整理，內(nèi)容和圖片由“中國科普博覽、SELF格致論道講壇”提供）
　?。ㄔd于《解放日報》 2017-03-03 10版）