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　　日前，歐盟委員會發(fā)布人工智能倫理準則，宣布同時開啟該準則的試行階段，并邀請企業(yè)和研究機構(gòu)對這一準則進行測試。人工智能發(fā)展的數(shù)十年間，經(jīng)歷了多次起伏。今天，人們對深度學(xué)習(xí)、大數(shù)據(jù)、通用人工智能帶來的成果期許有加。
　　“但仍然需要有人察覺這些技術(shù)中黑暗的一面?！?月20日，在中國社會科學(xué)院科學(xué)技術(shù)和社會研究中心舉辦的人工智能的社會、倫理與未來研究研討會上，美國技術(shù)哲學(xué)家卡爾·米切姆引用莎士比亞劇作《威尼斯商人》中的一句話——閃光之物，未必是金，以提醒人們發(fā)展人工智能技術(shù)時可能面對的倫理挑戰(zhàn)。
　　值得慶幸的是，人工智能研究者已經(jīng)開始與人文領(lǐng)域深度融合。
　　“2018年開始，我們就在中國科學(xué)院大學(xué)面向人工智能和計算機科學(xué)的研究生開設(shè)了《人工智能哲學(xué)與倫理》課程。據(jù)我了解，今年北京大學(xué)、浙江大學(xué)、西安交通大學(xué)等高校也逐步開始設(shè)置人工智能倫理相關(guān)的課程?！敝袊茖W(xué)院自動化研究所研究員曾毅在報告時指出。
　　曾毅還指出，迄今為止，由政府、非政府組織及研究機構(gòu)和產(chǎn)業(yè)界頒布的人工智能倫理準則提案已經(jīng)超過40個。
　　但不同的準則涉及的議題視角各不相同。曾毅告訴《中國科學(xué)報》，其研究團隊對這些提案進行過梳理，但“沒有任何一個提案可以覆蓋其他提案超過65%的議題”。
　　曾毅團隊主要從事類腦人工智能研究。他認為，從人工智能研究長遠發(fā)展來看，對人工智能風(fēng)險、安全與倫理的思考急需算法化、模型化落地，從而確保人工智能向有益社會的方向發(fā)展。
　　“技術(shù)發(fā)展會對倫理準則提出新的要求。由于文化、地域、領(lǐng)域的差異，‘大一統(tǒng)’的準則提案不但很難做到，而且沒有必要。因此，不同國家、組織之間倫理準則如何協(xié)同很重要?！痹阏f，“這些準則如何進行技術(shù)落地、經(jīng)受社會檢驗，再不斷迭代完善，是未來要面臨的更有意義的問題?！?br/>　　在當前對人工智能倫理的討論中，還有一些問題亟待解決。
　　曾毅在報告中提到，“由于設(shè)計缺陷，現(xiàn)階段的很多人工智能模型，更關(guān)心如何獲得最大的計算獎勵，但忽略了對環(huán)境和社會造成的潛在隱患。”
　　以強化學(xué)習(xí)模型為例，模型中會設(shè)計一個獎勵函數(shù)，以幫助模型在與環(huán)境交互過程中通過獲得盡可能多的獎賞進行學(xué)習(xí)，但如果獎勵函數(shù)設(shè)置不合理，為了完成任務(wù)，很可能會忽略對周圍環(huán)境和其他智能體的影響，并產(chǎn)生不可逆的后果。
　　“目前絕大多數(shù)的人工智能沒有自我的核心，不能區(qū)分自我和他人。而人類的經(jīng)驗、對外部事物的揣測，建立在自我經(jīng)驗的基礎(chǔ)之上?！痹愀嬖V記者。對自我的計算建模也是當前人工智能領(lǐng)域一個關(guān)鍵問題，“具有一定程度自我感知能力的人工智能模型從本質(zhì)上更利于自主學(xué)習(xí)、理解人類的價值觀”。
　?。ㄔd于《中國科學(xué)報》 2019-04-22 第4版 綜合)