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　　我認(rèn)真學(xué)習(xí)了黨的十九大報(bào)告。報(bào)告立意高遠(yuǎn)，論述全面而又重點(diǎn)突出，讀之令人嘆服！一方面，我為我們國(guó)家已經(jīng)取得的進(jìn)步、成就而深感自豪，回想到我青少年時(shí)所經(jīng)歷的國(guó)破家亡、顛沛流離的苦痛，更覺得今天人民的幸福生活來(lái)之不易；另一方面，我為中華民族未來(lái)的美好藍(lán)圖所鼓舞，不禁心馳神往。我雖已年邁，但仍覺自己應(yīng)有所作為，在學(xué)術(shù)的道路上繼續(xù)探索。

　　習(xí)近平同志在報(bào)告中提出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。自上世紀(jì)90年代，我倡導(dǎo)人居環(huán)境科學(xué)，就是認(rèn)識(shí)到應(yīng)將“人”作為一切研究和實(shí)踐的核心。在文明發(fā)展的進(jìn)程中有一點(diǎn)是始終不變的——社會(huì)要進(jìn)步，人類要追求更加健康美好的生活。回顧歷史，一個(gè)民族的發(fā)展始終是與美好的人居環(huán)境相伴隨的。在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中，人居環(huán)境建設(shè)是其中的重要組成部分。我曾在第20屆世界建筑師大會(huì)通過(guò)的《北京憲章》中提出“美好的人居環(huán)境與美好的人類社會(huì)共同創(chuàng)造”，人居建設(shè)要與社會(huì)進(jìn)步的目標(biāo)統(tǒng)一起來(lái)，各種設(shè)施的建設(shè)無(wú)不源于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本要求。

　　黨的十九大報(bào)告中提到“加快生態(tài)文明體制改革，建設(shè)美麗中國(guó)”“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”等，從關(guān)乎國(guó)計(jì)民生的若干重大方面引領(lǐng)城鄉(xiāng)規(guī)劃工作的全面發(fā)展，對(duì)于這項(xiàng)工作具有重要的指導(dǎo)意義。例如，報(bào)告中強(qiáng)調(diào)“實(shí)施區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略”，我自上世紀(jì)50年代即開始對(duì)京津冀地區(qū)展開研究和規(guī)劃實(shí)踐，1979年第一次提出將京津唐地區(qū)融為一體的規(guī)劃構(gòu)思。1999年至今，我和我的團(tuán)隊(duì)已經(jīng)陸續(xù)出版了三期《京津冀地區(qū)城鄉(xiāng)空間發(fā)展規(guī)劃研究》報(bào)告，也逐漸得到學(xué)術(shù)界和全社會(huì)的認(rèn)可。當(dāng)前，雄安新區(qū)戰(zhàn)略設(shè)想的提出，對(duì)京津冀的研究提出了更高的要求。我們認(rèn)為應(yīng)建立“廣義的京津冀”思維，實(shí)現(xiàn)“包容式”“融合式”發(fā)展，充分考慮雄安與北京、天津的關(guān)系，三者相“容”、相“融”，化解矛盾，協(xié)同發(fā)展。遵循城市發(fā)展的科學(xué)原理，保證規(guī)劃的科學(xué)性和嚴(yán)肅性，循序漸進(jìn)。

　　如今，我雖已年逾95，但仍堅(jiān)守在教學(xué)的崗位上，仍要求自己以一種積極的精神面貌面向未來(lái)。我們身處一個(gè)偉大的時(shí)代，未來(lái)有無(wú)限的生機(jī)和豪情。

　　愿與廣大學(xué)人共勉！讓我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗?。ㄗ髡撸簠橇肩O，系中國(guó)科學(xué)院院士、中國(guó)工程院院士、清華大學(xué)教授）

　　（原載于《光明日?qǐng)?bào)》 2017-10-24 01版）