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　　喪葬文化是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，通常反映著傳統(tǒng)文化的等級觀念、宗教觀念和人倫關(guān)系。由此可見，探究喪葬文化可望復(fù)原古代社會(huì)的一個(gè)重要側(cè)面。頗為遺憾的是，與喪葬文化密切相關(guān)的生物質(zhì)材料難以保存至今，深入的研究自然更無從談起。近年來，陜西省文物考古研究院研究員王煒林郭小寧發(fā)掘了陜北神圪垯墚遺址，在那里發(fā)現(xiàn)了迄今陜北地區(qū)史前規(guī)模最大的墓葬M7（M7人骨的AMS14C測年校正后為距今約3825年至3615年），其墓主人身上和周邊的紅色顏料和黑色殘留物，引起人們的濃厚興趣。
　　中國科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所副研究員吳妍通過系統(tǒng)采樣，對墓葬M7墓主人身上和周邊的紅色顏料和黑色殘留物進(jìn)行了拉曼光譜分析和植物遺存分析，植物遺存分析涉及大植物浮選、孢粉和植硅體分析。拉曼光譜分析的結(jié)果顯示，那些散落在墓主人骨架周圍的紅色顏料是朱砂。雖然大植物浮選、孢粉分析沒有獲得植物信息，但頗為幸運(yùn)的是，發(fā)現(xiàn)了大量的特殊形態(tài)植硅體。植硅體是植物在生長過程中，由吸收到身體里的硅沉淀在細(xì)胞或者細(xì)胞之間而形成。當(dāng)植物死亡、腐爛以后，像小石頭一樣的植硅體便埋藏在土壤中保存起來。科學(xué)家可以把這些保存在土壤里的植硅體通過一系列實(shí)驗(yàn)流程提取出來。由于不同的植物具有不同的細(xì)胞形態(tài)，所以其產(chǎn)生的植硅體形態(tài)也不相同。科學(xué)家通過植硅體的形態(tài)，鑒定它們來自哪種植物，以此進(jìn)行古氣候重建或者植物考古方面的工作。經(jīng)與現(xiàn)代樣品植硅體數(shù)據(jù)庫比對，吳妍確認(rèn)這些特殊形態(tài)植硅體源自紫草科的葉子。
　　這是首次在新石器時(shí)代發(fā)現(xiàn)并確認(rèn)墓葬中用植物葉片加以覆蓋的喪葬形式。這種植物葉子的使用暗示著當(dāng)時(shí)的一種“植物崇拜”，也表明先民對這種植物在藥用價(jià)值上的認(rèn)可?？偟膩碚f，這一成果深化了人們對史前喪葬習(xí)俗的認(rèn)識(shí)，有助于探索社會(huì)不平等與復(fù)雜化的關(guān)系。該研究成果近期在期刊Microscopy Research and Technique上發(fā)表。
　　（原載于《中國科學(xué)報(bào)》 2017-03-27 第5版 創(chuàng)新周刊)